先講為什麼這件事重要
傳統扶抑法的總綱只有一句：旺的要洩要剋，衰的要幫要助。日主偏強，就以財、官殺、食傷這些剋洩耗它的五行為喜；日主偏弱，就以印、比劫這些生它幫它的五行為喜。所以強弱一判，喜忌就定了，大運流年的吉凶、性格描述的方向、求財該進該守，全部往同一個方向排下去。
「旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助，子平之理也。」
反過來說，強弱判錯不是「差一點」的誤差，是鏡像錯誤：用神變忌神、吉運變凶運、每一條建議都正好相反。這也是為什麼本站把它列為排盤引擎最需要公開判準的一個環節——你在結果頁看到的「偏強 66 分」，下面每一分是怎麼來的，這篇會全部講清楚。
典籍怎麼說：月令、根、生助
第一個要看的是月令。日主的五行在出生月的月支當令（旺）或受月令所生（相），傾向身強；反之傾向身弱。這是子平法的提綱，各書口徑一致。
「欲知貴賤，先觀月令乃提綱。」
第二是地支有沒有根。地支藏干裡含有日主同類五行就叫通根，而根有輕重：長生、祿、刃是重根，墓庫與餘氣是輕根。有一個重根，日主就撐得住財官。《子平真詮》還特別強調天干的比劫幫身遠不如地支通根，「得三比肩，不如得一長生祿刃」，這是判強弱最明確的一條排序。
「長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，根之輕者也。」
「得一比肩，不如得支中一墓庫，如甲逢未、丙逢戌之類……干多不如根重，理固然也。」
第三是印星生身。印有力就能扶起日主，但有一個反面：日主自己沒有根、印卻很重，反而生不進去，典籍叫「母慈滅子」，五行上就是「水多木漂、土多金埋」。印星計分時必須同時看日主承不承受得住。
「木賴水生，水多木漂；火賴木生，木多火熾；土賴火生，火多土焦；金賴土生，土多金埋；水賴金生，金多水濁。」
還有一句常被忽略：月令最重，但不是唯一決定。《子平真詮》同一章明白說「得時俱為旺論，失時便作衰看」雖是至理，「亦死法也」——月令不值令，年支時支若逢祿旺，怎麼能直接當衰看？所以月令是第一考量，不是唯一考量。
「生月即不值令，而年時如值祿旺，豈便為衰？不可執一而論。」
一個必須說清楚的事實：典籍沒有分數
市面上常見的「得令、得地、得生、得助」四得檢核表，內容各有出處，但把它們並列成四格的名目是民國之後的歸納，韋千里《千里命稿》以「月令旺相、多幫扶、支得氣」三面論強弱是這類定式的源頭之一，原典裡沒有這張表。
更重要的是：典籍只給排序，沒有給數字。「月令最重」「根重於干」「長生祿旺重於墓庫餘氣」都是序關係，任何一部經典都沒有「月令佔四成」這種話。所有打分制——月支四十分、其餘各十分、過五十為強之類——都是二十世紀後期教學與排盤軟體的發明，連現代教學文本自己都標明僅供初學參考。本站的計分也是這一類：粗篩可用，定盤不可恃。下面講它怎麼算，也一併講它的權重是工程參數。
本站引擎怎麼算
排盤引擎用三個維度打分，滿分一百：得令四十、得地三十、得生三十。這三個數字與後面所有權重，都是工程參數，不是典籍規則。
- 得令（40）：看月支本氣的五行。與日主同類或生日主，加四十；被日主所生（洩氣），加十；其餘零。本站採月支本氣制，未採人元司令分野——同一個月的月初月末在分野制下可能由不同的干值令，兩制在進氣退氣交界處結論可以相反，這是本站載明的取法。
- 得地（30）：拆成兩欄。「根氣」只計四柱地支藏干裡與日主同五行的氣（本氣八分、中氣四分、餘氣兩分，封頂三十）；「印助」是印星的藏干折半計分，而且只能填進三十分封頂後剩下的空間。印是「生」不是「根」，兩者分開計，是為了不讓印重的弱盤被單向推成強盤。
- 有無實根：任一地支藏干與日主同五行，且該干是本氣，或該支是日主（陽干）的長生、祿、刃位，就算有實根。墓庫餘氣只算輕根、不算實根（甲見未中乙、庚見戌中辛都不算）；陰干的長生位藏干本無同氣，自然不命中。這個旗標對應典籍「只要四柱有根，便能受財官食神」的判準。
- 得生（30）：日主以外的三個天干，比肩劫財各加十、正印偏印各加八，封頂三十。
- 判定：六十分以上偏強，四十到五十九中和，四十以下偏弱。用神方向的切換點在五十分。
得分落在四十五到五十五之間時，喜忌方向不穩，解讀會主動標明「此盤喜忌方向處於臨界」並改用保留語氣。時辰不詳只有三柱時，同一組閾值下缺時柱只會扣分不會加分，得分有系統性偏低的傾向，解讀也會揭露這一點。
最後一道是從勢偵測。三個條件同時成立——月支本氣不得令、沒有實根、日主以外的比劫與印星天干在地支本氣裡都找不到根——就標記為疑似從勢，停止輸出用神忌神清單。這道偵測的目標不是判對從格，是讓算法在沒有能力給答案的地方停止硬給答案。
這套算法明知的限制
- 不處理沖：日主唯一的根被月支沖剋時，根其實已經折損甚至拔除，靜態計數仍照原值計。典籍「生方怕動，庫宜開」與「敗地逢沖仔細推」的判斷這裡沒有。
- 不處理合、會、化：三合三會成局會把中性的地支變成一方強勢，天干五合成化會改變五行歸屬，逐字統計看不到這一層。
- 不處理調候與格局：本站取用神只走扶抑一法，《窮通寶鑑》系統的寒暖燥濕、《子平真詮》系統的格局相神都不在計算裡。結果頁的用神欄會載明「扶抑法取用，未計格局相神與調候」。
- 沖庫問題兩部經典立場相反（《子平真詮》斥「開庫」為謬論，《滴天髓》說「庫宜開」），本站不裁決、也不計入。
- 分數是粗篩。同一張盤在不同流派、不同權重下得到不同結論是常態；當三個體系對用神看法不同時，唯一在三個體系裡都算錯的，是強弱本身判反。
這些限制不是藏在文件裡的免責，是判準的一部分。想知道本站怎麼驗證整套流程、修過哪些錯，見方法論與準確度研究。